这一劫得以安然渡过，全因张丹青借助丹青之道模仿了十二祖巫，令九凤彻底领悟了十二祖巫之道，并臻至圆满境界。
于是，都天神煞得以顺利布成，其威力甚至远超从前。
否则，面对这场劫难，张丹青根本看不到获胜的希望。
无论如何，张丹青明白，自己的大道能否成功，才是关键所在。
历经万载光阴，他终于彻底融合了准圣之道，并将其融入自身。
讲道结束，通天环视众人：“斩尸之道，为师已讲解完毕。
至于如何以善恶为依托，实现斩尸并达到准圣境界，这取决于每个人对善恶的独特理解。
你们需自行参悟，一旦有所得，斩尸自是水到渠成；若始终未能领悟，困于无尽岁月亦非不可能。
紫霄宫三千宾客中，至今未能晋升准圣者数不胜数，更有不少迷失本心之人，汝等应引以为鉴。”
听完此言，张丹青心中微动，想起了前世所闻的心学理念及善恶之论。
“师父，弟子对此有所感悟，请师父指点一二。”
“哦？丹青，不妨说来听听。”
通天向诸多弟子阐述斩尸之道时强调，真正的斩尸还需依赖各自的悟性和对善恶的理解深度。
每个人的情况都不相同，因此领悟也千差万别。
当张丹青声称有所领会时，连通天都为之意外。
张丹青想起自己在蓝星时所了解的明代圣人王阳明的心学，顿时有所顿悟。
要知道，蓝星上的那些凡人圣贤——如老子、孔子以及王阳明，即便只是凡人，但他们的智慧同样不容小觑。
尤其是王阳明，他被称作最后一位圣人，因龙场悟道而一朝成圣。
即便放在奇幻世界里，这也堪称惊世之举。
思想这类事物，诸如《道德经》，其实是老子将人生经验总结成书流传后世的结晶。
而王阳明所悟之道，竟能与《道德经》相提并论，足见其价值之高。
此刻，通天谈及善恶之际，张丹青忽然觉得，阳明心学中的善恶理论或许可以与斩尸所需的善恶之道相互印证。
通天注视着张丹青，想知道他对善恶究竟有何见解。
“心之本体无所谓善恶；意念一起便有善恶之分；辨别善恶即为良知；践行善事、摒弃恶行便是格物。”
“嗯？”
通天听罢这四句，顿时大感惊讶，目光灼灼地盯着张丹青。
这短短四句话立刻引起了通天的高度兴趣。
身为圣人，他立刻明白了这四句话中蕴含的大道精髓，这正是大道的根本所在！然而，其他人却完全摸不着头脑，只是困惑地望着张丹青。
“师父，关于善恶的道理，我认为善恶本身并没有固定的意义。
人在初始时，并没有善恶的想法，所以说是无善无恶心之体。”
“就像我与金鳌岛有了意识后，这片洪荒对我来说，并没有善与恶的区别。
无论是截教还是阐教，无论是妖族还是巫族，对我来说都没有善与恶。”
“我拜入截教，师父将您的道传给了我，同时您与阐教的因缘也传给了我。
自从我理解了无善无恶，接触到外界后，外界对我有好有坏，于是产生了善与恶，因此这就是有善有恶意之动，所有的善恶都是根据利益来判断的。”
说到这里，众人也开始陷入思考。
通天听到这话，眼神中充满了赞赏。
“究竟什么是善，什么是恶，我认为善恶就如同亘古的大道一样，在无尽的虚空中永恒不变。
我应该追寻大道本源的真实善恶，这才是良知所在，所以说至善至恶就是良知。”
“唯有参透本源大道中的善恶，才能在洪荒中真正修行，行善除恶，这才是修道之路，这就是行善去恶即格物。”
“哈哈哈……”
听了张丹青的话，通天不禁放声大笑。
“好，好，好！”
“丹青，你能领悟到如此深度，为师感到非常欣慰。
有你在，我截教无忧矣。
你是否已经明白真正的善恶是什么？”
张丹青沉思片刻回答道：“道在内心，所以善恶都在内心，心外无物，我的本性已经足够，向外寻求道理于事物是错误的。”
张丹青的这一番话，让他瞬间进入了独特的悟道状态。
截教的道，认为万物都有一线生机，冷静寻找，而张丹青刚刚所说的心学中的‘吾性自足’，突然与截教的道产生了共鸣。
通天此刻也有所感悟。
截教的一线生机，正是为了众生考虑，无论何时，众生陷入绝望时，都不应放弃希望，要积极寻找一线生机。
一线生机便意味着新的未来。
截教的修炼之道，核心在于把握一线生机。
这一线生机的获取，需明辨是非善恶，全在修心。
待悟透大道的本质时，明白大道本身即包含善恶之分，于世间寻得一线生机，便是圆满境界。
此乃截教修行的根本要义。
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